Mosíah 7-10 | Con la fuerza del Señor - Citas complementarias

Clase Ven Sígueme

La guía de estudio “Ven, sígueme” de esta semana cubre Mosíah 6-12, que incluye el descubrimiento que hizo Ammón de la tierra de Nefi-Lehi y el comienzo del registro de Zeniff.

A continuación, les ofrecemos algunas citas de líderes y eruditos de la Iglesia, actuales y del pasado, sobre estos capítulos.

Mosíah 7

“En el Libro de Mormón leemos sobre un hombre llamado Ammón que fue enviado de la tierra de Zarahemla a la tierra de Lehi-Nefi a averiguar acerca de sus hermanos. Allí encontró al rey Limhi y a su pueblo, que estaban bajo el cautiverio de los lamanitas. El rey Limhi se animó por las cosas que Ammón le compartió sobre su pueblo en Zarahemla; el corazón se le llenó con una esperanza y un gozo tan grandes que reunió a su pueblo en el templo y dijo:

“Por tanto, levantad vuestras cabezas y regocijaos, y poned vuestra confianza en Dios…

“Mas si os tornáis al Señor con íntegro propósito de corazón… y le servís con toda la diligencia del alma… él, de acuerdo con su propia voluntad y deseo, os librará del cautiverio” (Mosíah 7:19, 33).

“Las palabras de Ammón tuvieron un efecto tan profundo en la fe del pueblo del rey Limhi, que hicieron un convenio con Dios de servirle y de guardar Sus mandamientos a pesar de sus difíciles circunstancias. Gracias a su fe, pudieron idear un plan para escapar de las manos de los lamanitas.

“Hermanos y hermanas, les pido que por favor consideren la importancia de la invitación que el rey Limhi hizo a su pueblo y la forma en que se aplica a nosotros. Él dijo: “Por tanto, levantad vuestras cabezas y regocijaos, y poned vuestra confianza en Dios”. Con esas palabras, Limhi invitó a su pueblo a mirar hacia el futuro con el ojo de la fe; a remplazar sus temores con el optimismo de la esperanza que nace de la fe; y a no dudar en depositar su confianza en Dios independientemente de las circunstancias”.

— Élder Ulisses Soares, conferencia general de abril de 2017, “Confiar en Dios firmemente”

“Su acto más ejemplar, la Expiación, requirió que Jesús descendiera “debajo de todo” (Doctrina y Convenios 88:6) y sufriera “los dolores de todos los hombres” (2 Nefi 9:21). De este modo, comprendemos que la Expiación tiene un objetivo más amplio que el proporcionarnos un medio para vencer el pecado. Éste, el mayor de todos los logros, le da al Salvador el poder para cumplir con esta promesa: “Mas si os tornáis al Señor con íntegro propósito de corazón, y ponéis vuestra confianza en él, y le servís con toda la diligencia del alma, si hacéis esto, él… os librará del cautiverio” (Mosíah 7:33).

— Élder Donald L. Hallstrom, conferencia general de abril de 2010, “Volverse al Señor”

El rey Limhi presenta a Ammón a su pueblo en esta pintura de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

“Una cosa es considerar los acontecimientos de la historia, y otra el ver nuestra propia época. Tenemos la promesa del Señor de que El bendecirá y prosperará a Su pueblo si guarda Sus mandamientos y lo reconoce a Él como la fuente de las bendiciones que goza.

“Por otra parte, no debemos olvidar que estas bendiciones son condicionales. El rey Limhi exhortó a su pueblo de esta manera:

“‘Porque he aquí, el Señor ha dicho: No socorreré a los de mi pueblo en el día de su transgresión, sino que obstruiré sus caminos para que no prosperen; y sus hechos serán como piedra de tropiezo delante de ellos’ (Mosíah 7:29)”.

— Élder Dean L. Larsen, conferencia general de octubre de 1992, “El Señor prosperará a los justos”

“’Porque he aquí, el Señor ha dicho: No socorreré a los de mi pueblo en el día de su transgresión, sino que obstruiré sus caminos para que no prosperen; y sus hechos serán como piedra de tropiezo delante de ellos’ (Mosíah 7:29).

“’Mas si os tornáis al Señor con integro propósito de corazón, y ponéis vuestra confianza en Él, y le servís con toda la diligencia del alma … Él … os librara del cautiverio’ (Mosíah 7:33).

“La oración sincera recibe respuesta si se conforma a la voluntad del Señor. Puesto que no comprendemos totalmente Su voluntad, debemos andar por la fe. Él es omnisciente y sus decisiones son perfectas. El hecho de que no tengamos la capacidad de entender todos sus tratos con el hombre no le impide bendecirnos. Su voluntad es nuestra elección mejor, ya sea que la entendamos o no. Cuando hacemos uso sabio de nuestro albedrío, el Señor actuara según Su voluntad.”

— Élder Richard G. Scott, conferencia general de octubre de 1991, “Como obtener ayuda del Señor”

“[Cuando] desde pequeños, por medio del cuidado y la atención de padres amorosos, adquirimos un sentimiento de protección y continuamos experimentando la seguridad que proviene de la obediencia a las leyes, bendecimos nuestra propia vida y la de los demás. El punto en cuestión, entonces, siempre ha sido cómo y dónde encontrar esa seguridad recta, en vez de la carnal. Para nuestro propósito, a la seguridad recta la llamaremos ‘seguridad espiritual’.

“La seguridad espiritual tiene ventajas interesantes: está exenta de impuestos, no cambia, no nos quita la libertad o el libre albedrío, y nos da resultados positivos, reconfortantes, espirituales y eternos…

“Entonces, ¿cómo podemos obtener la seguridad espiritual? La sencilla respuesta quizás sea demasiado simple para muchos: primero, tornaos al Señor. El rey Limhi dijo: ‘Mas si os tornáis al Señor con íntegro propósito de corazón, y ponéis vuestra confianza en Él, y le servís con toda la diligencia del alma, si hacéis esto, Él, de acuerdo con su propia voluntad y deseo, os librará del cautiverio’. (Mosíah 7:33)”.

— Élder Charles Didier, conferencia general de abril de 1987, “Seguridad espiritual”

"Ammón ante el rey Limhi" por Minerva Teichert. | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Mosíah 8

“Tal como lo enseñó la experiencia de Ammón, un vidente tiene el poder de traducir anales antiguos, “es mayor que un profeta”, pero, dijo Ammón, “un vidente es también… profeta” (véase Mosíah 8:11–16). Así llamado, José Smith ha llegado a ser “un gran beneficio para sus semejantes” (Mosíah 8:18).

— Élder Neal A. Maxwell, conferencia general de octubre de 2003, “¡Un vidente escogido!”

“De la traducción de José Smith proceden las asombrosas, aclaratorias y solemnes palabras sobre lo que la sumisión santa, como la de un niño, en verdad significa:

“‘… y [el hombre] se haga santo por la expiación de Cristo el Señor, y se vuelva como un niño: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a cuanto el Señor juzgue conveniente imponer sobre él, tal como un niño se sujeta a su padre’ (Mosíah 3:19)”.

— Élder Neal A. Maxwell, conferencia general de octubre de 1983, “José, el vidente”

“Nos damos cuenta de que, así como en el pasado, algunas de las ovejas se rebelaron porque son como ‘un rebaño silvestre que huye del pastor’ (Mosíah 8:21). Pero la mayoría de los problemas se originan en la falta de interés y de cuidado de los pastores.

“Por medio de la atención del pastor, muchos de los miembros nuevos, los que recién han nacido con respecto al evangelio, pueden alimentarse con el conocimiento del evangelio y las nuevas normas que aprenden. Dicho cuidado aseguraría que no volvieran a los malos hábitos y a las viejas amistades.

“Si tuvieran el cuidado afectuoso de un pastor, muchos de nuestros jóvenes, nuestros corderos, no se encontrarían extraviados. Y si se encontraran en estas condiciones, el bastón del pastor, o sea, un brazo cariñoso, los llevaría al redil.

“Por medio del interés del pastor, muchos de los que a hora no pertenecen a la majada pueden hacerse Volver a ella.”

— Presidente Ezra Taft Benson, conferencia general de abril de 1983, “Un llamado al sacerdocio: ‘Apacienta mis ovejas’”

Zeniff habla con el rey Lamán en esta pintura de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Mosíah 9

“¿Alguna vez han dicho o hecho algo precipitado o hiriente, aunque fuera en defensa del Salvador o de Su Iglesia? … [P]rocur[en] enmendarlo. El Salvador ve nuestros esfuerzos imperfectos por vivir Su evangelio y defender Su nombre, aun cuando en nuestra debilidad esos esfuerzos puedan causar daño involuntariamente.

“Cuando defendemos nuestras creencias en las redes sociales o en persona, a veces, podemos llegar a tener un ‘exceso de celo’ (Mosíah 9:3) o ‘deja[mos] lo más importante de la ley’ (Mateo 23:23), incluida la misericordia. No usamos espadas, pero las palabras tienen un efecto poderoso… Quizás nos hallemos … dependiendo de la misericordia del Salvador para sanar las heridas que hemos causado y ayudarnos a seguir adelante, para defender la fe y compartir el Evangelio con un ‘espíritu de mansedumbre’ (Doctrina y Convenios 100:7), y reemplazar el espíritu de contención”.

— Presidenta general de la Primaria, Susan H. Porter en el artículo de la revista Liahona de junio de 2023, “Milagros de misericordia”

“… [L]os hermanos de Nefi lo ataron con cuerdas y planearon su destrucción. Presten atención a la oración de Nefi: ‘¡Oh Señor, según mi fe en ti, líbrame de las manos de mis hermanos; sí, dame fuerzas para romper estas ligaduras que me sujetan!’ (1 Nefi 7:17; cursiva agregada).

“No creo que las ligaduras con las que Nefi estaba atado se cayeran por arte de magia de sus manos y muñecas; más bien, sospecho que fue bendecido con perseverancia así como con fortaleza personal más allá de su capacidad natural y que después, “con la fuerza del Señor” (Mosíah 9:17) luchó, retorció y tiró de las cuerdas hasta que al final, y en forma literal, pudo romper las ligaduras.

“Lo que este episodio implica para cada uno de nosotros es bastante claro. A medida que ustedes y yo lleguemos a comprender y a emplear el poder habilitador de la Expiación en nuestra vida, oraremos para tener fortaleza y la buscaremos a fin de cambiar nuestras circunstancias en lugar de pedir que nuestras circunstancias cambien”.

— Élder David A. Bednar en el artículo de la revista Liahona de marzo de 2015, “Fortaleza que va más allá de nuestra fuerza”

“La guerra presenta algunos problemas cruciales para el individuo. ¿Qué ocurre cuando una persona pacífica, cariñosa y temerosa de Dios recibe entrenamiento para quitarle la vida a otros? ¿Qué ocurre cuando esa persona se encuentra en un entorno en el cual ni se respeta la vida ni se venera a Dios? ¿Puede una persona en esas circunstancias sobrevivir espiritualmente?

“Las respuestas a esas preguntas también están en el Libro de Mormón. Varios ejemplos muestran que la gente puede vivir rectamente bajo las condiciones más adversas. Zeniff y Gedeón, por ejemplo, fueron dos hombres excelentes que lucharon en ejércitos mixtos —buenos y malos— y sobrevivieron a la guerra civil (véase Mosíah 9:1–3; Mosíah 19:1–8, 18–24; Mosíah 20:17–22). … Sin embargo, cada uno permaneció comprometido y leal a Dios y vivió una vida recta”.

— H. Dean Garrett, exprofesor adjunto de historia y doctrina de la Iglesia en la Universidad Brigham Young, en el artículo de la revista Ensign de septiembre de 1988, “Paz interior”

Zeniff ora con su pueblo en esta pintura de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Mosíah 10

“Las escrituras están colmadas de historias de hombres y mujeres que malinterpretaron la ‘verdad’. En el Libro de Mormón, tanto los nefitas como los lamanitas crearon su propia ‘verdades’ sobre los demás. La ‘verdad’ de los nefitas sobre los lamanitas era que ‘eran un pueblo salvaje, feroz y sanguinario’ (Mosíah 10:12), que nunca fue capaz de aceptar el evangelio. La ‘verdad’ de los lamanitas sobre los nefitas era que Nefi le había robado la primogenitura a su hermano y que los descendientes de Nefi eran unos mentirosos que seguían robando a los lamanitas lo que les pertenecía por derecho (véase Mosíah 10:12; Alma 20:13). Estas ‘verdades’ alimentaron su odio mutuo hasta que finalmente los consumió a todos”.

— Élder Dieter F. Uchtdorf en el artículo de la publicación semanal para Jóvenes Adultos de septiembre de 2021, “Cinco verdades sobre la verdad” (en inglés)